No king!
Los manifestantes de Estados Unidos que corean este lema han recuperado la lucidez de los ciudadanos romanos: ¡no hay rey en una república!
El propio Julio César no llegó a ser rey, pero construyó el cesarismo tal como lo define Wikipedia: «el poder se concentra en manos de un hombre fuerte, carismático, apoyado por el pueblo, preferentemente jefe militar.
Este tipo de régimen puede incluir una fuerte dimensión demagógica, incluso populista, en el sentido de que el líder obtendría oficialmente su legitimidad directamente del pueblo y contra la élite».
En el primer cuarto del siglo XXI, esta tentación agita a numerosos jefes de Estado poderosos y a muchos otros menos influyentes, después de haber sido ampliamente practicada en el siglo XX.
Resistencia
Al igual que Bruto y Casio organizaron el asesinato de César, el cesarismo genera resistencias que permiten generalmente, y a veces tardíamente, que los ciudadanos levanten la cabeza. Hugo resiste a Napoleón III, De Gaulle a Pétain, Zelenski a Putin, pero estas resistencias solo triunfan cuando el pueblo toma el relevo, rebelándose, luchando o votando.
Pero entre el dictador y su caída, ¡cuántas desgracias! Sin embargo, tras salir de la dominación, suelen seguir años mejores: la III República después del Segundo Imperio, los Treinta Gloriosos tras la Segunda Guerra Mundial. Las resistencias promueven ideas generosas.
Mañanas por venir
Así ocurrió después de las funestas dictaduras del siglo XX: Hitler, Mussolini o Franco. El mundo construyó cooperaciones como nunca antes.
A partir de las Naciones Unidas, numerosos organismos de intercambio, regulación y justicia se instalaron, generando tres cuartos de siglo, si no en paz, al menos sin guerra universal. Sin impedir, eso sí, a los Pinochet y Videla, Mao o Pol Pot, Salazar o Bokassa.
A pesar de ellos, se podía creer que el sistema, a veces tambaleante, de la democracia clásica, basada en mayorías elegidas honestamente, iba a triunfar. Pero eso era sin contar con la memoria errática de los pueblos.
In memoriam
Todas las ideologías aman violar la Historia; así, los galos se convirtieron en nuestros únicos antepasados cuando la III República quiso uniformizar «un país donde existen 258 variedades de quesos», según C. de Gaulle (en realidad, ¡más de 1200 catalogadas!).
La amnesia es una característica de los ideólogos. Siempre hay nuevos nazis, fascistas, franquistas, seguidores de Videla o Pinochet, nostálgicos de Stalin o de Iván el Terrible, blandiendo motosierras y eslóganes sangrientos.
Dos generaciones bastan para olvidar todos los pogromos y todas las ruinas, para olvidar a las Madres de Plaza de Mayo en Buenos Aires y a las multitudes que marchaban por la paz. Apenas salvado por una bala que lo apuntaba, Donald Trump gritaba Fight! Fight! Fight! mientras soñaba con el Premio Nobel de la Paz.
Ave César…
…¡Los que van a morir te saludan!
Porque, al final, como los gladiadores en el circo, los ciudadanos sufren en la arena las violencias del César del momento, ensalzado por sus aduladores, explotado por sus cortesanos, alentado por los oligarcas, protegido por su guardia pretoriana.
Cuando los Césares ebrios destruyen, bombardean, matan o proyectan hacerlo, burlándose y despreciando todos los esfuerzos de pacificación, es necesario, para preservar el futuro, distinguir al César de su pueblo, mantener la cabeza fría, consolidar los procesos democráticos e intensificar todas las cooperaciones portadoras de paz.
Todos los Césares aman el ruido de las botas y detestan los largos desfiles silenciosos que los desafían.
Michel SEYRAT
La revista del mundo cooperativo
Publicaciones y formación sobre métodos cooperativos
